四川 节庆风俗 清空筛选条件
节庆风俗
阿坝扎崇节介绍时间：农历五月二十日；地点：阿坝县；主要活动：扎崇节是由宗教活动演变而成的民间贸易节日，“扎”是“陶器”之意，“崇”是“市场”的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。阿坝扎崇节扎崇节的由来：扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动而演变为民间贸易节日，“扎”是陶器之意，“崇”是市场的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。节日期间引来川、甘、青三省边界人们集会贸易。它始于18世纪末，阿坝麦桑第九世土官阿木让，因说要到拉萨去拜佛，但后来却未能去拉萨，为求佛赦免许诺不行的罪过，在几位老民的建议下，她把所辖牧民们．集中在一起念“真经”。从此，每年的农历五月二十…
397378 2022-08-31
节庆风俗
羌族服饰身着羌族服饰年轻女子羌族的服饰较为朴素而华丽，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。脚穿有鼻的“云云鞋”，鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子，男女皆束腰带。羌族男性服饰羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕，穿有花边的衣衫，衣领及袖口上镶排梅花形银饰，腰系绣花头帕，系有花边的绣花飘带；喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和…
17911 2022-08-31
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羌族歌舞羌族歌舞大体可分四类，即自娱型、祭祀型、礼仪型、集会型。萨朗按羌族北部方言，有唱起来，跳起来的意思。歌词固定，唱词中大量贯穿着“哟、嗬、也。呃、勒、依、哦”等衬词。音乐节奏同舞蹈节奏十分贴切，通常使用微宫调式，属五声音阶，均在八度内，很少超过十度。哟粗布羌语意为赤诚向天菩萨祈祷。以祭祀内容为主的歌词伴舞，无固定表演程序。除此，还有表现劳动后欢乐情绪的《娃西切玛》、《姜得儿里学》，以及赞美装饰物的《石奎余奎》等。音乐为微、宫调式、五声音阶，一般在8度内。克西格西俗称跳盔甲，是为古代战死的羌族英雄举行大葬仪式的舞蹈。歌词诉说对死者的安抚及死者生前的好处。舞蹈具有肃穆、威武、雄壮气势的特点。…
15876 2022-08-31
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中国自古就是“礼仪之邦”，历史文明博大悠久，礼仪文化丰富多彩，全国各个地区都盛开着民族利益之花。常常出去旅游的人们，总是能对各地的利益文化非常了解。小编今天也特别研究了一些资料，根据一些朋友的旅游感受，小爱整理了这篇稻城亚丁旅游之青稞酒礼仪与习俗，希望能让前往稻城的你先睹为快。稻城是一个以藏族同胞为主的县城，藏族同胞注重礼仪文化，尊重他人，待人接物都具有民族特色，其中比较常见的礼仪有献哈达，遇到长辈或手尊敬的人都要敬礼等，显示出藏族人们的修养和礼仪。这里，咱们特别说一说藏族的青稞酒礼仪与习俗。青稞酒作为亚丁的特色，也作为藏族的特色，让人对它的文化不得不感到好奇。史书中说，是唐朝的文成公主把汉族…
74825 2022-06-28
节庆风俗
一年一度的藏积年是藏族人民的传统节日。稻城藏族每年要从藏历十二月初开端作过年的预备，这时家家户户在木盒里浸泡小麦，到十二月中旬，每家都预备酥油、白面、大米并陆续开端炸“果子”(将白面做成把戏用酥油炸熟)，做“希麻”（糌粑、酥油、糖组成）。十二月下旬（有写当地是二十九日），各家各户清扫房子的尘土，肃清渣滓，洗濯衣被、器具、干洁净净的过年。十二月二十八日，喇嘛寺开端举办跳神运动，本地群众和四方的男女老小都去观看，十分繁华。寺庙请来各类护法神，一年一度在次欢聚，并为寺庙和当地镇伏罪恶一祛除各类灾祸。二十九那天，跳神的喇嘛要请护法神将作恶多端、风险当地安定的鬼魅邪魔勾摄于“得莫”（糌粑做成的魔鬼形象，…
44041 2022-06-28
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（一）献哈达这是稻城人民最遍及的一中礼节，常在欢送、奉送、敬神以及日常交往中运用，透露表现敬意和恭喜。藏族人民在迎送客人、求神拜佛、省亲访友、娶亲喜庆等社交运动中，用哈达(绢丝所织极稀少的长巾，以白色为主，也有红、黄、浅蓝等色)透露表现敬意或恭喜。在较为盛大的迎送典礼上，主人向客人捧献哈达，透露表现敬意，祝愿吉利；客人向主人回敬哈达，以示谢意，祷告万事如意！（二）磕头这种礼节首要首要见于寺庙，到寺庙朝圣和参见大活彿的时分信教群众以磕头透露表现忠心和忠诚。磕头分为磕长头、短头和响头三种方式，在稻城县以磕短头和响为经常见, 还有合掌磕头，参拜佛像，朝觐活佛，与佛顶礼时磕响头及磕长头(一步一磕…
66510 2022-06-28
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稻城亚丁的民间舞蹈主要有锅庄、弦子舞和跳神三种，下面为大家一一介绍：一、锅庄稻城亚丁锅庄藏语叫“卓”又名“歌卓”，是由藏族崇拜图腾、信仰鬼神的原始祭祀仪式演变而来。边唱边舞，歌舞形式先颂歌、友谊歌后为对歌，其旋律优美，舞步平缓，节奏感强。二、弦子舞弦子，又称“谐”“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常称为"弦子"，是在乐器弦子的伴奏下，集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。跳弦子舞时没有固定的场所，可在较平坦的地方，如院坝、房顶、房间内都可以成为舞场，凡爱好者，男女老幼皆可涉足舞场。每逢佳节、喜事或重大集会，人们便欢聚一堂，男拉弦子，舞长袖，…
39826 2022-06-28
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【朝圣】纳木措是西藏人心中的圣湖。这里每年都会吸引着从西藏、青海、云南等地出发的教徒们来此转湖朝圣，千里迢迢，只为寻一次灵魂的超越与洗涤。【天堂】到了纳木措，你会为那清澈动人的湖水而心碎，为那纯美的白云所着迷，水天相融，宛如天堂。仓央嘉措说：纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。是时候去了，朝圣纳木措。【信仰】湖边飘动的五彩经幡，大大小小的玛尼堆，去往青海湖路上朝拜的人们，你会感受到那脚踏实地的坚定信仰。信仰并没有那么高高在上，朝拜只是信徒们平淡生活的一部分，只要生命不息，内心就不会腐朽。【绝美】青海湖藏语意为蓝色的湖，是中国最大内陆湖。此时的青海湖：水蓝，羊白，黑马，望不到边绿草，红橙黄…
4307 2022-06-09
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关于格聂神山的传说格聂神山位于四川省理塘县的热柯乡，它在藏语里面的意思是呷玛日巴，它是我国藏传佛教24座神山当中的第13座女神山，它也是沙鲁里山脉的主峰。它位于沙鲁里山脉的中心地段，是当之无愧的横断之心。格聂神山除了有一个厉害的背景，还有一个美丽的传说。传说格萨尔王在康区出战的时候，曾经带领军队在格聂神山附近驻扎，在后来的战争结束之后，格萨尔王就带着他的部下和他的爱妃珠牡在格聂神山隐世修行，想象着自己可以化仙升天。而随后，他的数十万名部属也神秘消失了。格萨尔王留给我们后人的，是，是亘古的传说和天问，以及草原上生生不息的格萨尔传唱……格萨尔王在格聂地区一带捍卫者百姓们的安居乐业和消灭入侵这里的强…
3356 2022-05-17
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藏北牧人的《赞山词》说到：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。另外在西藏，苯日山、墨尔多、卡瓦格博峰、阿尼玛卿山、冈仁波齐、尕朵觉沃、雅拉山和喜玛拉雅也被称为藏地八大神山，围绕着他们的传奇故事在西藏久久流传。墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5000米，在大、小金川汇合处丹巴县境内突兀矗立，高耸入云。西仰犹如一尊巨佛乘骑一头猛…
1829 2020-07-04
